Rota 027
As lendas escondidas nos cartões-postais do ES
Foto de Danielli Saquetto

Danielli Saquetto

Jornalista de alma nômade, eu, Dani Saquetto, vivo pronta para cair na estrada. Curiosa e apaixonada por descobrir novos caminhos, acredito que o Espírito Santo é um mundo inteiro em um só lugar — e quero provar isso a cada roteiro. O Na Rota 27 é um convite para viver o Espírito Santo por inteiro: da brisa do mar ao frio das montanhas, do café coado à cerveja artesanal, entre trilhas, sabores e histórias que fazem deste estado um destino para todos os gostos — e orgulho de quem vive aqui.

Não é só a paisagem que chama atenção no Espírito Santo. Muitos dos cartões-postais mais conhecidos do estado carregam histórias de amores proibidos, milagres, revoltas e criaturas fantásticas. Entre montanhas de granito, lagoas e ilhas, a tradição oral ajudou a transformar cenários naturais em símbolos culturais que seguem vivos no imaginário popular.

As lendas capixabas misturam fatos históricos, religiosidade, heranças indígenas, africanas e europeias. São narrativas transmitidas de geração em geração e que ajudam a explicar a origem de lugares, nomes e costumes. Em muitos casos, a história do destino turístico é inseparável do mito que o cerca.

A seguir, alguns dos cenários onde realidade e imaginação caminham lado a lado.

Pedra das Caveiras

Pedra da Caveira, em Atílio Vivácqua
Pedra da Caveira, em Atílio Vivácqua. Foto: Reprodução/Vamo Pra Trilha

No interior do município, a Pedra das Caveiras se destaca pela vista ampla no alto de seus 605 metros de altitude. A trilha até a gruta principal leva cerca de uma hora e passa por propriedade particular, na localidade de Praça do Oriente, a aproximadamente sete quilômetros da sede.

Além da paisagem exuberante, a fama do lugar vem de uma história sombria. A tradição local diz que, na década de 1930, um caçador encontrou sete esqueletos próximos ao topo da pedra. A descoberta reforçou uma narrativa já conhecida entre moradores: a de que um rico fazendeiro teria feito um pacto com o diabo e escondido um tesouro na região.

Segundo a lenda, ele ordenou que quatro indígenas enterrassem a fortuna nas imediações da montanha. Para manter o segredo, capatazes teriam executado os trabalhadores — e depois também sido mortos, tendo os corpos deixados no mesmo local. As sete ossadas encontradas na gruta alimentaram o mistério e deram origem ao nome do ponto turístico, que até hoje desperta curiosidade entre visitantes.

Poço de Anchieta

Em Anchieta, a tradição conta que uma seca prolongada levou moradores a pedir ajuda ao padre José de Anchieta. Diante da falta de água, ele teria rezado e ferido a terra com o cajado, fazendo brotar uma fonte que encheu o poço conhecido até hoje como Poço de Anchieta. O local virou símbolo de fé e permanece como ponto de visitação na cidade litorânea.

Penedo

Na entrada do porto de Vitória, o Penedo se impõe diante do antigo Forte de São João. A formação rochosa, coberta por vegetação típica, é chamada de “sentinela de Vitória”. A tradição diz que viajantes devem lançar moedas ao passar por ele. Se a oferenda tocar a pedra, a recompensa seria felicidade. Outra versão afirma que, no interior do rochedo, existe um palácio encantado habitado por fadas e príncipes.

Árvore Negra do Queimado

Na região de Queimado, na Serra, a memória da Insurreição de 1849 se mistura à lenda. Liderada por Elisiário, a revolta expressou o desejo de liberdade de escravizados. Após fugir da prisão, ele desapareceu nas matas. Conta-se que, no local, surgia o vulto de uma grande árvore negra que marcaria sua sepultura. A figura desaparecia quando alguém tentava se aproximar, mantendo viva a associação entre história e mito.

Frade e Freira

Entre Rio Novo do Sul e Cachoeiro de Itapemirim, dois rochedos de granito lembram a silhueta de um monge e uma freira. A formação inspirou a lenda de um amor impossível entre um missionário e uma índia goitacá. Ao subirem um monte para contemplar o mar, um estrondo teria soterrado o casal. Com o tempo, a natureza revelou as duas esculturas de pedra que simbolizariam o destino trágico dos amantes.

Pássaro de Fogo

Em Cariacica e na Serra, os montes Moxuara e Mestre Álvaro são associados ao amor proibido entre Jaciara, princesa dos Botocudos, e Guaraci, guerreiro dos Temiminós. Transformados em pedra, os dois permanecem frente a frente. A tradição afirma que, na noite de São João, em 24 de junho, um pássaro de fogo cruza o céu entre os montes, levando juras e presentes.

Ilha Escalvada

A cerca de seis milhas da costa de Guarapari, a Ilha Escalvada, também chamada de Ilha do Farol, é área de proteção ambiental e ponto de mergulho. A lenda diz que, em certos dias, a ilha muda de forma e pode parecer um barco ou uma baleia. Outra versão afirma que uma bruxa teria se transformado em golfinho e passado a viver em uma gruta submersa, protegendo mergulhadores quando sopra o vento nordeste.

Praia dos Padres

Em Meaípe, também em Guarapari, moradores antigos relatavam ouvir vozes, risadas e sons de barcos à noite, mesmo sem ninguém na areia. O mar subia e deixava as raízes das castanheiras expostas. Assustados, passaram a levar padres para benzer o local. Assim teria surgido o nome Praia dos Padres.

Pedra Azul

Pedra do Lagarto, em Pedra Azul

Na região de Domingos Martins, a Pedra Azul é associada à lenda de um grande lagarto azul que vivia na montanha. Após conflitos, dois garotos o teriam petrificado para proteger a comunidade. Transformado em pedra, o lagarto passou a ser visto como guardião da região. A tradição diz que ele pode voltar à vida a qualquer momento.

Convento da Penha

Em Vila Velha, o Convento da Penha concentra duas histórias marcantes. A primeira é o “Milagre do Sino”. Segundo a tradição, na noite em que Frei Pedro Palácios morreu ajoelhado em oração, os sinos tocaram sozinhos. A segunda envolve o painel de Nossa Senhora da Penha, que desaparecia da capela e era encontrado no alto do monte, sinal de que a imagem deveria permanecer ali. Em 1566, foi construída uma ermida no cume, origem do santuário que se tornou um dos principais símbolos religiosos do estado.

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